虹のカケラ

制作人眼里的堺雅人（一） 

广木隆一
（合作作品：《东京23区的女人~葛饰区的女人~》《献给一个夏天的爸爸》）

相当顽固，很有棱角

　　在拍完《「物陰に足拍子」より MIDORI》之后不久，当时大映TV的制作人长坂淳子就跟我提起了《东京23区的女人》的事情，同时把堺君介绍给我认识。我听说他在舞台剧里很有人气，就很感兴趣，见面之后就立刻决定了（让他来演这部戏）。那个时侯，我刚接触深夜剧不久，堺君也是头一次...

因为几乎是对雅人先生至今为止演绎生涯的回顾特辑，所以觉得很有意义就翻了。
还有好多好多页，如果没有其他人动的话就会陆续翻出来的XDDD~
那么，请尊重劳动成果，嗯=v=

　　妖怪这东西，是不挑季节的。
　　即便在隆冬，也会出现隆冬的妖怪。

　　世人都喜欢“怪谈”。
　　近代，“怪谈”之所以被视为“夏日的风情诗”，是因为它是一种自身兼有消暑作用的娱乐活动。但是，怪谈与夏夜如此相称的真正缘由却鲜为人知。说起来，盂兰盆节又为何要在一年中最热的时期举行呢？
　　这其中有着某些理由。
　　在葬礼上，我们会为已经成佛的死者焚香。寺庙里的和尚说这是...

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译者声明：
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　　赤色的烈焰中，两人终于见面了。
　　即使双目失明，直江也能清楚感觉到高耶的所在，他静静地站了起来，开口了。
　　“是来救我的吗？还是……”他说，“来杀了我？”
　　“想来……确认事实而已。”
　　高耶的眼里，看不到自己引发出来的这地狱般的烈火，他只是以一脸痛苦的神情，凝视着直江一个人。
　　“想从我...

第五章　祈祷之丘

　　长崎的街头暮色沉沉。
　　不知哪里传来了秋蝉的鸣叫。直江告别了里穗他们，来到了西坂公园。
　　这里是二十六圣人的殉教之地。在秀吉的禁教令之下，被逮捕并处刑的二十六位外国传教士和信徒，如今和他们等身大的青铜纪念碑被立于此地。西坂的山冈如今已然成为了日本的各各他，现代基督教的圣地。
　　长崎的海在下面静静注视这一切。
　　玛丽亚圣母像最终留在了浦上天主堂的松永神父手上。直江把事情的始末都告诉了他，他便爽快地接收...

第四章　未能成圣的男子

　　第二天早晨，橘家的餐桌上没能看到三男的身影。
　　“你是说义明么……？”母亲春枝看着刚刚现身又即将去上班的照弘，反问道。“大清早说要出门，结果走之前连个招呼都没打。话说回来，昨天晚上不是和你一起出去的么，没听他提起什么吗？”
　　“啊……”照弘呷了一口咖啡，“有跟他说明天老爸要去本山的事...

第三章　圣．玛丽亚

　　告别赤井之后，直江他们就直接回宇都宫了。
　　第二天，在橘家宽敞的金堂（真言宗供奉本尊的殿堂）里，出现了穿着僧衣的直江的身影。轻薄的夏用直缀（僧衣的一种）的左肩上，披着五条袈裟。他并非面对着须弥坛的方向，而是盯着放在地板上的一个小佛像坐着，合掌瞑目静思，已经将近一个小时了。
　　那正是昨天从赤井那里拿来的观音像。直江已经开始对它进行灵力探查了。
　　“怎么样，发现什么了吗？”
　　...

第二章　哭泣的观音

　　这时候首都高速四号线在外苑附近堵车了。似乎发生了什么交通事故。直江虽然走的是新宿方向，这时候也终于因为交通不畅而停了下来。
　　看着暮色沉沉的神宫外苑的树林，直江切换了车上广播的频道。被灯光照得异常明亮的信浓站的站台上，人似乎比平时更多。大概是今天晚上神宫球场有棒球比赛的缘故。
　　阻塞的车队缓慢地挪动着，对面来的车辆却运行得很顺畅，看着它们的点点灯光从眼前飞驰而过，直江点起了一支烟。
　　打火机“嚓&r...